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红楼梦里的经典诗词

2021-05-13 21:58分类:经典诗词 阅读:

 

   1、《叹香菱》


  根并荷花一茎香,


  平生遭际实堪伤。


  自从两地生孤木,


  致使香魂返故乡。


  2、《晴雯曲》


  霁月难逢,彩云易散;


  心比天高,身为下贱。


  风流灵巧招人怨。


  寿夭多因毁谤生,


  多情公子空牵念。


  3、《紫菱洲歌》


  池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。


  蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗。


  不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。


  古人惜别怜朋友,况我今当手足情!


  4、《好了歌》


  世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。


  古今将相在何方?荒冢一堆草没了!


  世人都晓神仙好,只有金银忘不了。


  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!


  5、《分骨肉》


  一帆风雨路三千,


  把骨肉家园齐来抛闪。


  恐哭损残年。


  告爹娘》休把儿悬念。


  自古穷通皆有定,离合岂无缘?


  从今分两地,各自保平安。


  奴去也,莫牵连。


  6、《聪明累》


  机关算尽太聪明,


  反算了卿卿性命。


  生前心已碎,死后性空灵。


  家富人宁,


  终有个家亡人散各奔腾。


  枉费了,意悬悬半世心;


  好一似,荡悠悠三更梦。


  忽喇喇似大厦倾,


  昏惨惨似灯将尽。


  呀!一场欢喜忽悲辛,


  叹人世,终难定。


  7、《红豆曲》


  滴不尽相思血泪抛红豆,


  开不完春柳春花满画楼;


  睡不稳纱窗风雨黄昏后,


  忘不了新愁与旧愁;


  咽不下玉粒金莼噎满喉,


  照不见菱花镜里形容瘦。


  展不开的眉头,捱不明的更漏。


  呀!恰便似遮不住的青山隐隐,


  流不断的绿水悠悠。


  8、《枉凝眉》


  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。


  若说没奇缘,今生偏又遇着他;


  若说有奇缘,如何心事终虚化!


  一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;


  一个是水中月,一个是镜中花。


  想眼中,能有多少泪珠儿?


  怎经得秋流到冬尽,春流到夏!


  9、《秋窗风雨夕》


  秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。


  已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!


  泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。


  谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声。


  罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。


  不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。


  10、《题帕三绝》


  眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?


  尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!


  抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。


  枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。


  彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。


  窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?


  11、《葬花吟》


  花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?


  游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。


  一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。


  明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。


  花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人。


  独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。


  愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。


  天尽头,何处有香丘!


  未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。


  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。


  尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。


  侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?


  天尽头,何处有香丘!


  试看春残花渐落,便是红颜老死时。


  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!




             1.  女娲石上偈语    


  无材可去补苍天,枉入红尘若许年。  

  此系身前身后事,倩谁记去作奇传?  


《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨,也为了引起读者的兴味,在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历,便是贾宝玉的经历;石头,便是贾宝玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子


“无材可去补苍天”,是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落,他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点,认识到这种结局的必然性,认识到贵族阶级不配有更好的命运,因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋,特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为,去补封建社会破了的“天”,但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒,一事无成”,在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以,“枉入红尘若许年”,说的是贾宝玉,也未尝不是作者自己的慨叹。  


2.   题《金陵十二钗》一绝

    

  满纸荒唐言,一把辛酸泪。  

  都云作者痴,谁解其中味?  


这首五言绝句,也写在第一回里。书中说,空空道人访道求仙从青埂峰下经过,把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来,以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载,增删五次”,整理成长篇章回体小说,并把书名改为《金陵十二钗》,并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法,其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近,感慨却颇为深远。  


  

  《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代,小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西,正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看,作者写石头“幻形入世”是荒唐的,写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的,揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落,则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的,而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历,加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物,来表明他对人生社会的认识,寄托他难以言喻的感慨,既是赞歌,又是悲歌和挽歌。  


                3.   癞头僧嘲甄士隐    

  惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。  

  好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。 

  

  这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心,突然走来一个癞头和尚和一个破足道士,那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭,说她是“有命无运,累及爹娘之物”,让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话,转身回去,那疙头僧便指着甄士隐大笑,念出这四句谶语式的诗。  


  

  《红楼梦》一开头,就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧,脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落,是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后,甄士隐夫妇痛不欲生,接着三月十五隔壁葫芦庙起火;殃及甄家,把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。  


  

  从癫头和尚口里念出的这几句诗,就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语,是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释,这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中,看到许许多多人事的兴衰,觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着,感到无可奈何,这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。  


  

  作者在全书开头插进一段甄家小荣枯的故事,是有深意的,它是全部《红楼梦》描写的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。全书开始就造成一股悲剧气氛,即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时,也常常有一种悲凉的气息透出来,使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。  


  


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