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仓央嘉措的经典诗大全

2021-05-14 22:09分类:经典诗词 阅读:

 

1

  那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。

  那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

  那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖

  。

  那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。



  2

  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

  那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

  这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见

  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

  那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

  那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

  那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

  那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

  那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐


  3

  那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

  那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

  那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

  那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。

  那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;

  那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;

  那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;

  那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇

  ;

  只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回

  ,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。于是

  佛曰:忘却,忘却。

  5

  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜

  佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼

  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

  我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰

  我问佛:世间为何有那么多遗憾

  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单

  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

  多数带著这种残缺度过一生

  只因与能使它圆满的另一半相遇时

  不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格

  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办

  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

  和有情人,做快乐事

  别问是劫是缘

  我问佛:如何才能如你般睿智

  佛曰:佛是过来人,人是未来佛

  我也曾如你般天真

  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

  6

  第一最好不相见,如此便可不相恋。

  第二最好不相知,如此便可不相思。

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。

  第四最好不相惜,如此便可不相忆。

  第五最好不相爱,如此便可不相弃。

  第六最好不相对,如此便可不相会。

  第七最好不相误,如此便可不相负。

  第八最好不相许,如此便可不相续。

  第九最好不相依,如此便可不相偎。

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。

  但曾相见便相知,相见何如不见时。

  安得与君相诀绝,免教生死作相思

  7

  纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年

  出生时我就忘了该有冗长的对白,读经文

  转着经筒,长跪在羊皮纸托起的文字里屏息

  20年前我的句子丢失足迹,偶然醉酒,遇见己身

  在大漠里流干泪水,风沙袭来,三千繁华深埋

  旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地

  8

  如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天?

  --我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。

  如果明天就是世界末日,你会如何度过今天?

  --我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边



  仓央嘉错的诗歌摘几段如下:

  《见与不见》

  你见,或者不见我

  我就在那里

  不悲不喜

  你念,或者不念我

  情就在那里

  不来不去

  你爱,或者不爱我

  爱就在那里

  不增不减

  你跟,或者不跟我

  我的手就在你手里

  不舍不弃

  来我的怀里

  或者

  让我住进你的心里

  默然 相爱

  寂静 欢喜

  ****

  杜鹃:


  山顶的青草已经枯黄,

  山下的树木也已落叶,

  飞往门隅的杜鹃鸟啊,

  你若是燕子那该多好。

  杜鹃鸟从门隅飞迁,

  为的是对神柏的思念,

  神柏却表示出厌烦,

  杜鹃鸟只好回转。

  ****  

  心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

  恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。


  转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。

  饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。


  意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。

  此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。

  ****


  那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

  那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

  ****

  住进布达拉宫,

  我是雪域最大的王。

  流浪在拉萨街头,

  我是世间最美的情郎。

  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

  佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

  我把它赐给每一个女子

  可有人让它蒙上了灰

  我问佛:世间为何有那么多遗憾?

  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

  多数带着这种残缺度过一生

  只因与能使它圆满的另一半相遇时

  不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

  和有情人,做快乐事

  别问是劫是缘

  我问佛:如何才能如你般睿智?

  佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

  天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

  凤凰,涅盘

  佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 

  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 

  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

  缘起即灭,缘生已空。 

  我也曾如你般天真

  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

  佛说:冬天就要过去,留点记忆

  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

  我问佛:那过几天还下不下雪

  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

  与玛吉阿米的更传神~

  自恐多情损梵行,

  入山又怕误倾城.

  世间安得双全法,

  不负如来不负卿.




十诫诗

第一最好不相见,如此便可不相恋


第二最好不相知,如此便可不相思


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