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棫朴

2020-11-21 13:28分类:诗经 阅读:

 

先秦.佚名

芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。
 
济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。
 
淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。
 
倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人?
 
追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。



诗经棫朴注释:


芃(péng)芃:植物茂盛貌。棫(yù)朴:棫,白桵(ruǐ);朴,枹(bāo)木,二者均为灌木名。
槱(yǒu):聚积木柴以备燃烧。
济(jǐ)济:美好貌。或音qí,庄敬貌。辟(bì)王:君王。
趣(qū):趋向,归向。
奉:通“捧”。璋:即“璋瓒”,祭祀时盛酒的玉器。
峨峨:盛装壮美的样子。
髦士:俊士,优秀之士。攸:所。宜:适合。
淠(pì):船行貌。泾:泾河。
烝徒:众人。楫之:举桨划船。
于迈:于征,出征。
师:军队,二千五百人为一师。
倬(zhuō):广大。云汉:银河。
章:文章,文彩。
寿:长寿。
遐:通“何”。作人:培育、造就人。
追(duī):通“雕”。追琢,即雕琢。
相:内质,质地。
勉勉:勤勉不已。
纲纪:治理,管理。


诗经棫朴翻译:



     棫树朴树多茂盛,砍作木柴祭天神。周王气度美无伦,群臣簇拥左右跟。
周王气度美无伦,左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮,国士得体是贤俊。
船行泾河波声碎,众人举桨齐划水。周王出发去远征,六军前进紧相随。
宽广银河漫无边,光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王,培养人材谋虑全。
琢磨良材刻纹花,如金如玉品质佳。勤勉不已我周王,统治天下理国家。

诗经棫朴赏析:

                               
                                   本诗描写的是周文王礼贤下士,任用贤才,以至四海归附,开创了周代的历史。诗中以形象的事例说明周朝由于对人才的重视,获得了众多贤人辅佐的盛况。表达了诗人对周文王重视人才,品行美好的赞美。正是由于周代的这一举措和文德之治,才有了后来长达八百年的周朝历史。诗句洋洋洒洒,气志昂扬,充满投身大国的荣耀和激荡。                    
                                                 《大雅·棫朴》全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。首章以“棫朴”起兴,此是将棫朴喻贤人,首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故第二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。

                                     
第二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。

                                      
第三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。

                                     

                                      如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。第四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。



诗经棫朴创作背景;

                                    
                             此诗是《大雅》的第四篇,与前三篇一样,也是赞美周王的作品。但赞美的究竟是哪一位,却不像前三篇那样具体有所指,只是因为诗中提到“周王寿考”,而传说周文王活了九十七岁,所以历来认为非文王莫属。

                                  

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