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公刘

2021-02-02 18:35分类:诗经 阅读:

 

先秦.佚名


笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
 
笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。
 
笃公刘,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南冈。乃觏于京,京师之野。于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。
 
笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。
 
笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。
 
笃公刘,于豳斯馆。涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。爰众爰有,夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密,芮鞫之即。





诗经公刘注释:
 

 
 
 
(1)笃:诚实忠厚。
 
(2)匪居匪康:诗集传》:“居,安;康,宁也。”匪,不。句谓不贪图居处的安宁。
 
(3)埸(yì):田界。廼,同“乃”。
 
(4)积:露天堆粮之处,后亦称“庾”。仓:仓库。
 
(5)餱粮:干粮。
 
(6)于橐于囊:指装入口袋。有底曰囊,无底曰橐。
 
(7)思辑:谓和睦团结。思,发语辞。用光:以为荣光。
 
(8)斯:发语辞。张:准备,犹今语张罗。
 
(9)干:盾牌。戚:斧。扬:大斧,亦名钺。
 
(10)胥:视察。斯原:这里的原野。
 
(11)庶、繁:人口众多。朱熹《诗集传》:“庶繁,谓居之者众也。”
 
(12)顺:谓民心归顺。宣:舒畅。
 
(13)陟:攀登。巘(yǎn):小山。
 
(14)舟:佩带。
 
(15)鞸(bǐ):刀鞘。琫(běng):刀鞘口上的玉饰。
 
(16)逝:往。
 
(17)溥(pǔ):广大。
 
(18)觏:察看。京:高丘。一释作豳之地名。
 
(19)京师:朱熹《诗集传》:“京师,高山而众居也。董氏曰:‘所谓京师者,盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”
 
(20)于时:于是。时,通“是”。处处:居住。
 
(21)庐旅:此二字古通用,即“旅旅”,寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。
 
(22)跄跄济济:朱熹《诗集传》:“群臣有威仪貌。”案,跄跄,形容走路有节奏;济济,从容端庄貌。
 
(23)俾筵俾几:俾,使。筵,铺在地上坐的席子。几,放在席子上的小桌。古人席地而坐,故云。
 
(24)乃造其曹:造,三家诗作告。曹,祭猪神。朱熹《诗集传》:“曹,群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。
 
(25)牢:猪圈。
 
(26)酌之:指斟酒。匏:葫芦,此指剖成的瓢,古称匏爵。
 
(27)君之:指当君主。宗之,指当族主。
 
(28)既景乃冈:朱熹《诗集传》:“景,考日景以正四方也。冈,登高以望也。”按,景通“影”。
 
(29)相其阴阳:相,视察。阴阳,指山之南北。南曰阳,北曰阴。
 
(30)三单(shàn):单,通“禅”,意为轮流值班。三单,谓分军为三,以一军服役,他军轮换。毛传:“三单,相袭也。”亦此意。
 
(31)度:测量。隰(xí)原:低平之地。
 
(32)彻田:周人管理田亩的制度。朱熹《诗集传》:“彻,通也。一井之田九百亩,八家皆私百亩,同养公田,耕则通力而作,收则计亩而分也。周之彻法自此始。”
 
(33)夕阳:《尔雅·释山):“山西曰夕阳。”
 
(34)允荒:确实广大。
 
(35)渭:渭水,源出今甘肃渭源县北鸟鼠山,东南流至清水县,入今陕西省境,横贯渭河平原,东流至潼关,入黄河。乱:横流而渡。
 
(36)厉:通“砺”,磨刀石。锻:打铁,此指打铁用的石锤。
 
(37)止基乃理:《诗集传》:“止,居;基,定也;理,疆理也。”一释止为既,基为基地,理为治理,意较显豁。
 
(38)爰众爰有:谓人多且富有。
 
(39)皇涧:豳地水名。
 
(40)过涧:亦水名,“过”读平声。
 
(41)止旅乃密:指前来定居的人口日渐稠密。
 
(42)芮鞫(ruì jū):朱熹《诗集传》:“芮,水名,出吴山西北,东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫,水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定,又向芮水流域发展。



诗经公刘译文:
 


忠厚我祖好公刘,不图安康和享受。划分疆界治田畴,仓里粮食堆得厚,包起干粮备远游。大袋小袋都装满,大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛,盾牌刀斧都拿好,向着前方开步

走。

 

忠厚我祖好公刘,察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随,民心归顺舒畅透,没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望,忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝?美玉琼瑶般般有,鞘口玉饰光彩

柔。

忠厚我祖好公刘,沿着溪泉岸边走,广阔原野漫凝眸。登上高冈放眼量,京师美景一望收。京师四野多肥沃,在此建都美无俦,快快去把宫室修。又说又笑喜洋洋,又笑又说乐悠

悠。

 

忠厚我祖好公刘,定都京师立鸿猷。群臣侍从威仪盛,赴宴入席错觥筹。宾主依次安排定,先祭猪神求保祐。圈里抓猪做佳肴,且用瓢儿酌美酒。酒醉饭饱情绪好,推选公刘为领

袖。

忠厚我祖好公刘,又宽又长辟地头,丈量平原和山丘。山南山北测一周,勘明水源与水流。组织军队分三班,勘察低地开深沟,开荒种粮治田畴。再到西山仔细看,豳地广大真非

旧。


 

忠厚我祖好公刘,豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟,砺石锻石任取求。块块基地治理好,民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下,面向过涧豁远眸。移民定居人稠密,河之两岸再往

就。


 


诗经公刘赏析:


                         本诗是周的开国史诗之一,叙述、赞美了周的远祖公刘迁都的史实,诗中细致地描写了公刘考察地势的过程,全诗以“笃公刘”起兴,强调了周先祖憨厚朴实的性格,
同时揭示了其行为的踏实严谨,歌颂了公刘慎重求实的领导作风,从而为周朝的建立和繁荣奠定了坚实的基础。风格古朴,可能因为产生的时间较早,生动性略有不足。


                         诗之首章写公刘出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将公刘开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,
仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。



                                诗中不仅写了作为部落之长的公刘,而且也写了民众,写了公刘与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
 
 

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