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李世民的帝号

2020-11-26 22:15分类:诗人轶事 阅读:

 

李世民登基后的帝号是什么
 
 
李世民的帝号是唐太宗,他于公元626年9月登基,公元649年7月去世,共在帝位二十四年。后人评价李世民时,认为他是一位贤明的君主,司马光曾说:“太宗文武之才,高出前古。盖三代以还,中国之盛未之有也。”唐太宗之所以受到这么高的评价,与他的政治生平和业绩作为是分不开的。
 
 
李世民登基后,改国号为贞观,期间治理国家的政策,被称为“贞观之治”。唐太宗在唐高祖的基础之上,进一步任用贤能,安定国内外环境,促进唐朝经济、政治、文化、军事等多方面发展。通过唐太宗励精图治,唐朝逐步走向繁荣,后人在评价唐太宗李世民的作为时,认为贞观之治奠定了唐朝社会中期的繁荣。
 
 
帝号——简言之,就是帝王的称号。在封建社会,帝王乃“九五之尊”,因此,他们的名字是不准直“呼”或直“书”的,必须找个替代词,这即是所谓的“避讳”。中国历史上第一个帝号是“皇帝”,是秦始皇嬴政为他自己起的。
 
 
谥号——简言之,就是帝王死后,继任的帝王为死去的帝王另起的一个称号。另外,古代诸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,也称为谥号。
谥号带有一定的评判性,所以有褒贬之分。属表扬的有:文、武、景、烈、昭、穆等;属于批评的有:炀、历、灵等;属于同情的有:哀、怀、愍、悼等。
 
庙号——帝王死后,放在太庙室内奉祀,特立名号,这便是“庙号”。庙号常用“祖”字或“宗”字:开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;继任的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。“祖”、“宗”的这种用法,大体在唐朝定型。
能。因为这只是一种说法。当时的汉高祖 之后的 都是自称帝 也没人说为什么。
 
陵号——简言之,就是为死去的帝王之陵墓所起的尊号。如唐太宗的陵墓称做“昭陵”,唐高宗李治的陵墓称为“乾陵”,明太祖朱元璋的陵墓称为“孝陵”等。元朝的皇帝多埋骨于草原,陵墓不设明显标志,所以也就没有陵号。
 
尊号——是指对帝王、皇太后在世时的称呼,这种称呼大多用于外交、礼仪、祭祀等场合。帝王的尊号是不需要“避讳”的,高官、百姓都可以叫。尊号多是些褒义的词语,因此读起来很长,如唐玄宗的尊号为“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”,慈禧为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。
 
 
国号——是一个国家或朝代的名称。开国之君登基后,做的第一件事便是确立国号。国号名称的由来大体上有五种情况:一是根据开国之君发迹的地方来定国号。比如宋朝的开国之君赵匡胤曾在宋州任节度使,因此建国后便称为“宋”。二是根据开国之君所封爵名定国号。如汉高祖刘邦被项羽封为汉王,故称帝后便以“汉”为国号。三是根据开国之君发迹地的特产定国号。如辽国开国之君耶律阿保机的发迹地产铁(“辽”契丹语为“镔铁”),于是建国后即以“辽”为国号。四是根据谶语或文义定国号。如元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意,而由蒙改称为元的。五是以其他原因确立国号。如后周太祖郭威自认为是周朝王族姬姓的后裔,便以“周”为国号。
 

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