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意境最高的荷花禅诗

2021-03-10 21:32分类:写花 阅读:

 

临平道中

【作者】道潜 【朝代】宋

风蒲猎猎弄清柔,欲立蜻蜓不自由。

五月临平山下路,藕花无数满汀洲。


白话译文

水边的香蒲长得又嫩又长,微风吹来,蒲叶摇曳多姿,发出猎猎的响声,卖弄它那轻盈的体态和柔媚的舞姿。蜻蜓飞来,想要在蒲草的叶尖上停留,却不能自由自在地立稳。农历五月间,走在临平山下的路上,可以欣赏到汀洲间的水面上,盛开着许多鲜艳的荷花。 


这首诗以清灵的笔触, 描绘了江南暮春的风光。柔软的蒲草摇曳于春风中, 轻柔自在;倦飞的蜻蜓想在上面歇脚, 但是春风吹动蒲草摇摆不定, 让它无法立脚。画面生机蓬勃, 极富神韵, 展现出大自然的无限生机与自由。接着笔锋一转:山路弯弯, 水汀沙洲, 藕花 (莲花) 无数, 清香袅袅。诗中的莲花意象是点题之笔, 展现了无限的禅机:山河大地, 无非是佛性和禅心的妙现。



《题义公禅房》

唐孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。


这首诗赞扬高僧义公和尚的清净梵行, 同时也寄托了自己的隐逸情怀。全诗描绘了禅房的清幽、清净, 而这其实正是禅师佛心的体现。所以尾联点题, 以莲花喻不染著世间尘欲之法的佛心。



《同苗发慈恩寺避暑》

唐  李端

追凉寻宝刹,畏日望璇题。

卧草同鸳侣,临池似虎溪。

树闲人迹外,山晚鸟行西。

若问无心法,莲花隔淤泥。


李端是“大历十才子”之一, 年轻时“少时居庐山, 依皎然读书, 意况清虚, 酷慕禅侣”。这首禅诗, 首联就点明是因为“畏日”“追凉”, 意为寻觅佛教之清凉。颔联和颈联既是写情, 也是写景。尾联一语道破:佛教的“无心法”, 就是如同莲花那样“出淤泥而不染”, 自然清净, 不为尘俗的妄念所染。



《题义公禅房》

唐孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。


这首诗赞扬高僧义公和尚的清净梵行, 同时也寄托了自己的隐逸情怀。全诗描绘了禅房的清幽、清净, 而这其实正是禅师佛心的体现。所以尾联点题, 以莲花喻不染著世间尘欲之法的佛心。



《赠别宣上人》

唐  白居易

上人处世界, 清净何所似。

似彼白莲花,在水不着水。

性真悟泡幻, 行洁离尘滓。


诗中说道, 白莲花虽然处于水中, 却并不沾染水滴, 就好像了悟禅意之人, 虽然身处大千世界之中, 却丝毫不为世间一切有为法所困扰, 清净解脱。


《无题》

 宋  文偃

道人一样平怀处,日日是好日。

不断浇沃般若水, 处处开莲花。


这首语言平实的禅诗, 一语道尽参禅的奥妙:禅是平实的、日常的, 所谓“平常心是道”, 每一天都有每一天的美。只要时时以智慧 (般若水) 观照, 断除妄念, 处处都是离尘解脱 (开莲花) 的机缘。




《和诗赠女》

宋代  王安石

青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家。

能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。


此诗为王安石和女儿之诗。王安石有女, 出嫁后因思念远方亲人, 寄诗给父亲, 其中有“极目江山千里恨, 依前和泪看黄花”之句。王安石不知如何相劝, 给她寄去一本《楞严新释》, 勉励她学佛而在精神上得以解脱。莲花就是直接喻佛教。


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